Как я писал в предыдущем очерке, в 2011г. я наметил ряд встреч со старожилами в пгт. Октябрьское (Буюк Онлар). Записать воспоминания у уроженки Партенита даже не планировал, всё получилось случайно. Мы ошиблись адресом, нам на встречу вышла улыбчивая Земине апте и сразу пригласила домой. Я решил записать её воспоминания про Партенит, представляю их вашему вниманию.

Билялова Земине Небиевна родилась 20 января 1931г. в Партените, в квартале Ашаа Маале в центре. Тогда Партенит относился к Ялтинскому району.

Отца звали Неби Билял, мать Хатидже. Отец был родом из соседнего села Куркулет, мать - из Партенита.

У родителей было 8 детей, 4 мальчика (Абибулла, Асан, Бекир, Мустафа), 4 девочки (Решиде, Инает, Айше). Земине апте родилась шестой у мамы. Сейчас ещё двое живых осталось.

Мать всё время их приучала к труду. Девочки занимались обработкой шерсти – юнь ишлерди, вязали носки – чорап орерди, вышивали кружева – гъыржыва орерди.

Земине в детстве любила одевать головной убор фес и танцевать «Чобан авасы».

Сестра Инает Небиева – училась в Симеизе. Сестра Решиде Небиева преподавала в селе Кучук Кой, что в сторону Акъяра – Севастополя.

Брат Небиев Абибулла (1923 г.р.) в Симферополе закончил институт, отправили работать во Львов. Мать жаловалась, почему так далеко отправили работать, что будет если война начнется!? Абибулла успокоил мать, сказал, кто хорошо учится, их далеко отправляют.

Абибулла во время войны был разведчиком, остался без ног, лежал в госпитале. Каждый год приезжал к матери проведать, уже в места высылки в Среднюю Азию. Брата Асана отправили в Одессу.

Родная бабушка маленькой Земине говорила, что немцы до этого были в Крыму в 1918г. Нам здесь жизни не дадут. У кого были деньги, покидали родные края.

Когда пришли фашисты в 1941г. в Крым, мать вернула дочерей с Симеиза и Кучук Коя. Фашисты стали искать учителей, чтобы преподавали в школе в Партените. Сестры стали работать в школе, ещё там работала Эмине оджа. Сейчас уже все умерли, в живых никого нет. В Партените была школа четырехлетка.

Когда советские войска освободили Партенит, бои продолжались с фашистами в Акъяре – Севастополе. Это был апрель-май 1944г. Один день собрали всех партенитцев в центре села, где находилась Джами – Мечеть, пекарня отмек фуруны, тюкян – магазин. В Партенит приехал Герой Советского Союза Абдуль Тейфук на лошади с ещё каким-то красноармейцем. Абдуль Тейфук был в военной форме, аккуратно одетый. Ещё до начала войны Абдуль работал учителем в школе сначала в Ускуте, потом в Алуште. Абдуль учился с одной из сестер Земине апте. Абдуль Тейфук выступил перед народом и сказал:

«Койдешлер!!! Энди хорхмайин, мына биз хайтып кельдик! ИншАлла озю коюнизе кельдик! Эр шей яхшы олур!»

«Соотечественнники, односельчане! Не бойтесь, вот мы и вернулись! Слава Аллаху, мы вернулись в родное село! Всё будет хорошо!»

Партенитцы конечно поверили словам односельчанина. Люди радовались, что Крым освободили от фашистов.

Но через несколько дней в Партените начали проводить перепись населения. Работники НКВД привлекли к этому сестру Земине апте - Инает. Она вместе с одним солдатом записывала состав семьи, количество домашнего скота (коровы, овцы). Все эти данные наверняка сохранились в архивах Крыма. Работник НКВД так объяснил сестре необходимость переписи тем, чтобы узнать, сколько людей осталось в деревне после войны. На самом деле всё готовилось к выселению нашего народа из Крыма. Инает пришла домой и рассказала родителям про перепись.

СКАЛА КЪАЛЕ-ПОТИ

В селе были женщины пошустрее, которые выведали планы властей. Им солдаты сказали, чтобы они ночью не спали, собирали вещи, готовили еду, были бдительными. Были семьи, кто начал печь в дорогу больше лепешек, хлеб, некоторые успели зарезать домашний скот и взять мясо в дорогу. Семья Земине апте ни о чём не догадывалась. Правда, Земине заподозрила что-то неладное. У нее были подружки из рода Тантана и они сказали, что нас будут выселять. Земине рассказала об этом дома. Мать не поверила ей, сказала, что если и будут выселять, семьи старост. Мать рассказала об этом отцу. Отец сказал, как смогут выселить столько народу? «Олмайджах шей, эр шейе ишанып отурма» – сказал отец. Земине все равно подготовилась к выселению, взяла собрала свои тетради, игрушки – мячик, камни от игры бешташ. Их семья в ночь выселения крепко спала.

Ночью пришли работники НКВД, всех подняли. Сестра Инает узнала солдата, которому помогала проводить перепись и сказала:

«Что ты не мог предупредить? Что не сказал? Я никуда не пойду!»

Солдат отвечает ей: «Ирочка, (так называл он Инает), всех татар выселяют из Крыма. Не выселяют лишь тех, кто замужем за русским». Этим дал понять все. Но Инает уже ждала с войны своего суженного (нишанлысы вар эди) 7 лет. А Земине так и забыла забрать свои игрушки, которые планировала взять в случае выселения. Собирались так быстро, что мать взяла грудного ребенка вместе с клеёнкой с кровати.

Всех партенитцев собрали возле школы. Смотрят у одних огромные мешки с провиантом и вещами, а у других, как у семьи Земине, ничего нет. Кто заранее как-то узнал, лучше подготовился. А может солдаты, которые проводили выселение, оказались более доброжелательными и помогли собраться выселенцам. Ведь на сборы давали 15 минут.

Привели к грузовым машинам, начали грузить. У кого было мало вещей с собой, в эти машины загрузили больше людей.

Привезли на станцию Сюрень, что возле Бахчисарая. Дорога была через Ай-Петр.

В пути умер 90 летний старик Мемет ака, его успели похоронить на остановке. Было воровство в пути.

Приехали сначала в Андижан, что в Узбекистане, потом в Шарихан.

Через пару дней заставили работать в колхозе за трудодни. За трудодень давали лепешку.

В Шарихане жил и Кемал ака родом из Гурзуфа, но о нём в следующих очерках.

Отец Земине апте – Неби Билял даже год не прожил в местах ссылки, заболел и умер. Тогда в основном болели малярией, дизентерией (ич хасталыгъы). Больницы были далеко, но и в них боялись ходить, так как говорили, что там делают уколы, дают таблетки и люди умирают.

Что интересно, комендантом у них был односельчанин Топал Али ака (родственник Абдуль Тейфука). Он по-своему пытался помочь. Записывал год рождения людей так, чтобы больше паёк выделяли. Земине записал 1933 г. рождения.

Один раз месяц давали паёк, в паек входило 10 кг курмака (?), давали пшено (тюй), пшеницу.

В первые годы ссылки, погибла половина нашего народа, в основном дети, женщины и старики.

В 1953г. умер Сталин, были, кто проклинал его, были – кто плакал.

В 1955г. Земине вышла замуж в Майлисай (Киргизия), начала работать. Муж у нее был родом из села Керменчик (Крым).

Сегодня, у Земине апте есть сын, живет в Феодосии, и дочка, живет в России. Дети говорили только на ана тили, даже учительница в школе просила Земине апте, чтобы дома с ними говорила по-русски.

Ещё в местах ссылки умер брат Земине апте – Бекир. Он работал на самосвале, задел бортом высоковольтную линии и наступил на землю, его ударило током.

В 1996г. Земине апте вернулась в Крым, но не в родной Партенит, а в пгт. Октябрьское (Буюк Онлар). Дом хотели купить ещё в 1994г. в Крыму, но не хватало денег.

Родной дом семьи Земине апте в Партените недавно разрушили и построили там 9-этажное здание. Местные власти Партенита самые фашиствующие в Крыму. Они не пустили коренных партенитцев в Партенит, не выделили ни одного земельного участка. У меня был однокурсник с Партенита, так он ненавидел крымцев (крымских татар) и говорил, что мы не пустим их в Партенит. Как известно, на трассе в Партените одно время перекрыли дорогу участники полян протеста, чтобы решался земельный вопрос в Крыму, но и тогда крымско-украинские власти игнорировали конституционные требования граждан.

В мае 2010 усилиями общественности Алушты и организацией «Койдешлер» во главе с Ибраимом Военным чествовали героя СССР Абдуль Тейфука. Специально для этого, приезжал сын и внук Абдуль Тейфука. Я тоже участвовал в этой встречи. Конечно, был организован ряд мероприятий в исполкоме Алушты и в школе в Партените. Но нам дали понять, что памятнику Абдуль Тейфука можно находиться в Партените, а коренным партенитцам – нет. Хотя школьники в Партените кричали, чтобы их школу назвали в честь Абдуль Тейфука. А один из переселенцев в форме ветерана вообще сказал, что у вас ничего не получиться и школу не будет носить имя героя СССР Абдуль Тейфука. Об этом можно послушать здесь.

Тогда брат Земине апте Мустафа от злости взял крапиву и отшлепал по ногам некоторых особо фашиствующих. Мустафа уже умер.

Смысл слова Партенит Земине апте не знала, но слышала, что это имя девушки (от греческого партенос – девственная).

КЮГЕЛЬХЕН. ПАРТЕНИТ.

Калепот (калепоти) – местность на берегу моря, где причалили корабли (гемилер даяныр эдилер).

Манюканын дереси – даже есть песня с таким названием.

Тёпелер,

Чохурлар – ходили туда за красной глиной (эв диварларыны хырмызы топрахнен ахламах)ю

Кула ёлу – дорога на кладбище, потом на трассу.

Реки было две, одна называлась Аян озени, другая была помельче.

Я помог Земине апте и перечислил микротопонимы, которые записал географ Осман Эбасанов со слов Аджиевой Шевхие – председателя сельсовета Партенита – Балых Голь, Харавлы Хая, Хуш Хая, Демир Хоба, Хар Хоба, Ускули Хыр, Сундул, Алегор, Харагозь Дереси, Мамут Ака Хаясы.

Эти местности не знала Земине апте.

Земине в детстве ходила на Аю-Даг (Кастель) на экскурсию.

На Аю-Дагъ говорили Кастель коренные партенитцы. Гора напоминала медведя и русские назвали Медведь гора. Говорили, что медведь стал жадно пить воду, располнел (шишип халды). Потом на нём стали расти деревья. В детстве им так рассказывали.

В окрестностях Партенита добывали строительный и отделочный камень. Для этого взрывали горные породы (бурка патлатмах), один раз даже Хурсеит ака от взрыва потерял глаз, (Хурсеит аканын гозю чыхан эди). Зеленые камни добывали и отправляли заграницу.

МЫС КУЧЮК-АЮ (МЕДВЕЖОНОК)

Кранбардах (акъбардакъ, шармек в Стиле) – подснежник. В Гурзуфе грангука мак, в Дерменкое знают растение гранбардах.

Мелевше – фиалка,

Чиченья – крокусы, сисенья в Дерекое

Мамушака – примулы

Пападья, папатья – ромашка, есть песня Папатья кибисин.

Земине апте с сестрами, уже живя в ссылке привозили с Крыма цветы, сажали в местах спец поселений.

Чыкыртна – крапива, сыкыртна в Дерекое

РУМЕЙСКИЙ

цаганытра (чаганытра) – крапива

Кысынча – щавель

Магъданоз – петрушка

Аградья – дикий виноград

РУМЕЙСКИЙ

агрос – дикий

Нане – мята

МИНАРЕТ МЕЧЕТИ. XVIII в.

Магноль тереги – магнолия, имеет белые цветы, аромат есть.

Агромна – дикое яблоко

РУМЕЙСКИЙ

агро: 1) незрелый (неспелый) 2) ужасный

агрос – дикий

Мушмулла,

Ювез – «крымская рябина»,

Кустарники – зейтюн – оливки.

Тикен дут – ежевика

500-летняя маслиновая роща

Зимой дети собирались и колядовали, Земине апте вспомнила колядку в Партените:

РУМЕЙСКИЙ

джамал – длинноволосый

джамалыя – космы

Как раз к ним пришла соседка, она родом из деревни Дерекой. Она тоже вспомнила, что колядовали и говорили слова Каланда, каланда. Но смысла слова каланда она не знала, пока я не сказал, что в румейском словаре это означает колядка.

РУМЕЙСКИЙ

каланджатку – новогодний подарок

каландэя – колядка

«Не сорасан, баладан сора» («бир шейни истесен бильмеге, баладан сора»).

ГОРА ТЁПЕЛЕР. ВИД С АЮ-ДАГЪА

Ох йылан – змея стрела,

Сары шока – уж,

Куршофла – ящерица.

РУМЕЙСКИЙ

скурушафла – ящерица

Бакака – лягушка.

РУМЕЙСКИЙ

багачуна (баргачуна) – лягушка, жаба

баркакана – лягушка

В 1930-1933гг. был голод, спасло море и рыба хамса.

Джагарна – паутина

Агромнача – оса

РУМЕЙСКИЙ

агрос – дикий

Чабуркана – паутина в Дерекое.

РУМЕЙСКИЙ

дъистыри – паутина

канкарак – паутина

чангкарина – паутина

Если старшее поколение, родившиеся в Крыму уйдет, что дальше с нами будет, говорят старики.

Земине апте говорит, что она не знает румейский язык, но я стал спрашивать отдельные диалектные слова Партенита и Земине апте их знала и ещё раз подтвердила.

ФЕДОР ГРОСС. ПАРТЕНИТ. 1850.

Хондахламах - пеленать ребенка, в Гурзуфе говорят фтуламах.

Папирос чеккен – курившие папиросы

Шишип халсын,

РУМЕЙСКИЙ

шишлаймо – жрать, лопать

шишлайму – сожрать

шишлайсин – нажраться

Харгъамах – проклинать,

пляки – плоские камни, была такая детская игра.

РУМЕЙСКИЙ

плачи – плоский камень

Нифри - почки,

Чакнабаджах – это тонконогая, это слово знают и в Стиле.

РУМЕЙСКИЙ

цаконо (цакону) – разбивать (дробить), разламывать, ломать, надламывать, обламывать, выламывать, бить (разбивать

Чибля, гозь чиблясы (В Хапысхоре говорят чимля) – гной на глазах

РУМЕЙСКИЙ

цимбла – гной (из глаз)

Чабля япмагъа – собирать остатки урожая, в Дерекое говорят сабля. С подружками из рода Тантана ходили собирать остатки урожая.

Чабла – тапочки,

Яян – пешком,

Чаби – 2-3 ягодки винограда,

Салхым – кисть винограда

Бир авуч юзюм

Чий хаймах – сметана,

РУМЕЙСКИЙ

чахаймах – сметана

Тюйме, садеф – пуговица,

Баламух

Кубани – матрас

Мезе – блюдце

Хоразын чариси - гребень петуха,

Маймул – юла, обезьяна.

Хуни – воронка.

РУМЕЙСКИЙ

хуны – желоб, лейка (воронка), воронка (лейка)

Карапет – парапет,

«Карапеттен бахып отур, йыхылма».

Сини – поднос,

Асмахазан – казан, подвешенный в кухне над очагом,

Мештерпе – кружка.

РУМЕЙСКИЙ

мастрапа – кружка, графин

Тат – южнобережец Крыма, ромей Приазовья. Татами называли жители степи горных и южнобережных жителей Крыма, (ялыбойлю тат, дагъ тат), также урумы, (они жили в горном Крыму, на ЮБК их не было, кроме района Ласпи) называли ромеев, (ромеи в основном жили на ЮБ Крыма, потом часть ушла в горный Крыма), татами.

РУМЕЙСКИЙ

тата – отец, батюшка, тятя

Выражение

«Мен айырмайырым адамларны, юреги темиз олсун»

Зембиль – корзина

Гаргана – трахея,

УРУМСКИЙ

гарганджах кадик ВН; пор. кыкырдах, кыртлавуч, кыртлах, кыртлач.

РУМЕЙСКИЙ

гаргандзар – горло, кадык, пищевод, гортань

гаргандзари – гортанный

Туман – штаны,

Геджелик урба – ночная пижама,

Зыбын, енсиз зыбын – зипун, зипун без рукавов

Татлы согъан – ялтинский лук,

Сарымсах - чеснок,

Хала – тётя в Дерекое,

Тизе – тётя со стороны матери

Апте – обращение к старшей по возрасту женщине.

Земине апте знала семью героя СССР Абдуль Тейфука в Партените. В местах высылки Земине апте жила рядом с сестрой (апа) Абдуль Тейфука.

Род Тантана – известные борцы курешчи, отец Шамрат Тантана, дочка Диляра, Шевкие, Шевкет, Эмир Усеин Тантана (в последнее время жил в Буюк Ламбате, я брал у него интервью)

ТиШейхзаде ингелерзе.

Мещан,

Хатых.

Деда Земине апте имел прозвище Кокбаш Неби.

Прозвища в Дерекое – Чыр чыр, Гемиджи

Фулту,

Бурма,

Отуртма в Бахчисарской стороне – готовят на пару, как мясной рулет.

Женщины голову мыли водой, которая получалась при приготовлении масла (сары ягъ).

имбриса – приправа,

Праса – лук,

Гогаша – пион,

Мамушака – примула.

Бала Хая – название скалы в Дерекое.

Гелин Хая в Хызылташе, там был камень, напоминавший девушку, которая прикрыла голову марама.

В Самарканд попало много южнобережцев из деревень Никта, Ливадия, Дерекой, Ай Васыл, Гурзуф.

Запись можно послушать здесь.